《爱的更新》经营婚姻如同渴慕像主(中)

二、信实信实,就是「诚实与信用」;诚实的反面是「说谎、虚假乃至诡诈」,认真来思考,做人要做到这三样齐全不犯,那真是难啊。人一生当中最久的承诺这世代最大的危机乃是「信任的危机」。因为人的慾望及企图大,相对的,就开了太多支票,甚至是自己对自己的支票(我立志要怎样、怎样),多到自己都忘了。然而,我们的上帝却是最讲信用的!圣经说:「天地要废去,我的话却不能废去。」(马太福音廿四章35节),「因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。」(诗篇一○○篇5节)我们好羡慕,好想效法天父一样。但是,要怎幺证明我们可以与上帝美好的性情有份呢?祂设立了婚姻,乃是要把我们放在裏头,祂不苛求我们一步到位,而是这样打算:孩子,只要你进去了不出来,持守这婚姻的约定到底,我就「看」你为信实,也就是跟救恩一样的「称你们为义」。婚姻,是上帝创世之初的奥妙计画,其中,便预备好了这样大的恩典;婚姻又是人一生当中最大最久的承诺,生命中大大小小的承诺—答应人三天要做到的、五个月要兑现的、七年要履约的…,祂不是不重视,而是祂最在乎的是「长达一辈子的婚姻与生命之约」。享受被爱与爱人的一生三、慈爱这慈爱,当然不是「从人来的爱」(自私、利己、有範围、有条件、有时间性…),若就定义应该叫做「无条件的爱或从神来的爱」。严格来说,就是指着「十字架上的爱」,自然包括「捨己、牺牲、爱那不可爱的爱、爱仇敌的爱、有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打…」。人的一生,上帝是这样预备。在孩童时代,有类似上帝的「无条件的爱」(父母之爱)来爱我们;来到成人期,就是祂要我们长大的心意,能以「无条件的爱」来爱人(对子女之爱),也就是说,上帝为祂儿女安排的人生简单而完整—生命主轴是「享受被爱与学习爱人」。这两种都是亲子关係,因为有着天生的血缘情感,这当中出现的爱,极其自然,不用教导、提醒或刻意,可是要成就这美好亲子关係的前提,却需要先有一种关係的确立—夫妻。男女愿为夫妻,起于两性相吸,加上人的好奇、梦想与期待,有助于结合,然而单靠这样关係却无法走远!一旦进到婚姻,好像慢慢把婚前相恋的激情用完,然而,漫长婚姻生活里面需要的爱,其实不是婚前的「感觉」里存在的那一份「爱」,乃是必须进入到「理性」里才有的,简言之,就是一种「选择」—我「决定要这样做」—爱这个人一辈子。所以,婚姻里的爱,并非出于血缘的亲情之爱,而是圣经里对人的爱的要求,但其难度却比任何人际都高!因为,定义上是人生里最亲密的关係,但因互动时间最久、碰触层面最广、涉入情况最深,实质上,自然比爱任何人或教会的弟兄姊妹还难!但这却是上帝很巧妙的设计,让人「无可推诿」地去学会这爱的真谛。用生命实践爱的真谛为何说「无可推诿」呢?其一,这位配偶是你自己「千挑万选」才决定的;也是你在众人面前「公开而大声宣称」是世界上最让你倾慕、你最喜欢的人;二,配偶的过去历程,约有一、二十年是你完全不认识的,需要从头了解起;三,上帝设立的婚约,除非有一方死亡,否则,没有任何情况可以终止,因此,一旦你决定跟这个人结婚,你就没有任何理由不好好爱他(她)一辈子!不是吗?哥林多前书十三章5-8节着名的「爱的真谛」为何重要?因为那正是爱的生命的实践浓缩版。可我们静下心来思考,单是第一句:「爱是恆久忍耐」,谁能让你实践这句真理?只有一个人!因为这人这辈子里跟你一起最久、摩擦最多、了解你生命的真相也最準确,他,就是你的配偶。你的配偶,需要你「恆久」忍耐,也唯有配偶之间经历了恆久忍耐的爱,就更能体会从父神而来那爱的真谛。再如马太福音十八章耶稣教导我们要饶恕人七十个七次的这个真理,配偶应是排行第一名。以此类推,婚姻,真的是最能「让真理落实在生活中」的管道。而婚姻的预备,更是在创世之初的伊甸园里,甚幺事都还没发生时,上帝竟已安排好了。也就是说,祂对我们生命的计画,老早已周全地舖陈妥当;有了婚姻,每个人的一生便能很自然地学会甚幺是无条件的爱,捨己、牺牲、爱那不可爱的爱!婚姻实在是全能者太巧妙的智慧啊!在婚姻里持守圣洁四、圣洁希伯来书十二章14节:「非圣洁没有人能见主。」那幺神的儿女,请问谁敢说,到了那一天,你一定有把握可以见到主呢?旧约时,犯了姦淫的行为才是犯罪,但是到了新约,耶稣要求说:「只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心裏已经与她犯姦淫了。」(马太福音五章28节)从「实际犯行」到只要是「意念」便是;做得到的人,恐怕真的是万中选一啊!婚姻里确实也是这情形。近年来,外遇、一夜情的现象越来越氾滥,当然与自由思潮、个人主义及性观念解放有关,而据统计,婚姻里不忠贞的多数是丈夫。为什幺是这样呢?(下週待续)

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